El Indigenismo de Orkopata y El Pez de Oro como obra al negro de la literatura peruana
Rurayninchikuna
El Indigenismo de Orkopata y El Pez de Oro como obra al negro de la literatura peruana
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El Indigenismo de Orkopata y El Pez de Oro como obra al negro de la literatura peruana
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Arpa Taki, de Macedonio Villafán Broncano, es una obra que entrelaza literatura, memoria cultural y testimonio social para retratar la experiencia de las comunidades andinas migrantes. A través de una narradora trabajadora del hogar que se dirige a su hermana en el extranjero, el libro construye una polifonía de voces -migrantes, músicos, abuelas, ausentes- que conforman un universo íntimo y colectivo. En el centro de la historia están dos cantantes de huayno con arpa cuyas vidas revelan las múltiples violencias que enfrentan las mujeres migrantes: discriminación, explotación laboral, marginación y desarraigo. La música con arpa se convierte en el eje emocional y simbólico de la obra: un espacio donde el dolor, la resistencia y los sueños encuentran forma.
El quechua y el castellano popular aparecen como lenguas vivas que afirman identidad, memoria y pertenencia cultural. Con una estética que dialoga entre la novela, el testimonio y la oralidad, Villafán ofrece un relato que desafía el centralismo limeño y visibiliza las historias que suelen silenciarse. Arpa Taki es una lectura imprescindible para comprender el Perú contemporáneo desde sus voces populares, sus mujeres migrantes y la fuerza persistente de la música andina.
Macedonio Villafán Broncano
(Taricá, Huaraz, 1949)
Licenciado en Educación por la Universidad Nacional de Trujillo. Magister en Literatura Peruana y Latinoamericana por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Docente principal de la Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo. Escritor en español y quechua. Hablante del quechua de Áncash-Huaylas, aprendido de sus ancestros indígenas. Premio Nacional de cuento COPÉ de Petro Perú, Premio Nacional de Literatura Quechua de la Universidad Nacional Federico Villarreal. Ha publicado Los hijos de Hilario, Apu Kolki hirka, Cielo de las Vertientes y Arpa Taki; asimismo, cuentos y poesía quechua en antologías y revistas. Ha realizado estudios de las obras de César Vallejo, J. M. Arguedas, Ciro Alegría, Miguel Gutiérrez, Julio Ortega, Carlos Eduardo Zavaleta, Marcos Yauri, Óscar Colchado, Manuel Scorza, Félix Huamán Cabrera, Oswaldo Reynoso, Julio Ramón Ribeyro. Ha desarrollado ponencias sobre cultura, literatura y lengua quechua en México, Venezuela, Cuba, Chile, Colombia, Bolivia y Francia, asimismo en universidades peruanas. Sus obras y artículos son motivo de comentarios y referencias en el Perú, el extranjero y en diferentes lenguas.
Índice
Presentación
| Arpa taki a Lisia y a Vensia | | | Arpa taki a Lisia y a Vensia |
| ¡Ay! La prensa cómo habla de Lisia y Vensia | | | ¡Ay! Imanoomi parlakuykaayan |
| Todo escuchamos | | | Llapanta wiyapakuyaa |
| Mis amigas, nuestra familia | | | Yanasaakuna, familiantsik |
| Nos juntamos para cantar | | | Ayllukarkur qutsuyaa |
| De todo cantamos, escucharas | | | Tukuyta qutsuyaa, wiyarayaamankiman |
| Danzando rock | | | Rokta tushuykar |
| Nos gusta arpa | | | Arpatam kuyayaa |
| Rápido quieres saber sus vidas de Lisia y Vensia | | | Lisiapa Vensiapa kawayninta musyayta ras munaykanki |
| Comenzaré con Lisia | | | Lisiawan qallaykamushaq |
| Lisia y Luciano Pacheko | | | Lisiawan Luciano Pacheku |
| A pesar de todo grabaron su primer disco | | | Discuta grabayaanaq imanoo kaykarpis |
| Lucho y Lisia se separan | | | Luchuwan Lisia rakikaakuriyarqa |
| Comenzaremos con Vensia en su pueblo | | | Vensiapaq markanchooraq qallaykushun |
| Vensia va en sus abuelos | | | Vensia awilunkunaman aywan |
| Volvamos a Lisia… su triunfo | | | Kutirishun Lisiaman… Llallikuynin |
| Lisia se casa con Ruperto pero… | | | Lisia casakun Rupertuwan |
| Vensia y sus negocios | | | Vensiapa negociunkuna |
| Seguían los pasos de Vensia | | | Vensiataqa qatiykayaanaq |
| ¿La cárcel o el trabajo? | | | ¿Carceltaku, uryakuytaku |
| ¿Amaba los ojos de Lisia o los ojos de una diosa Chavín? | | | ¿Kuyarqa Lisiapa nawintatsuraq Chavin warmi yayapa nawintatsuraq? |
| Lisia vuela a Estados Unidos | | | Lisia Estados Unidusman paarin |
| Inicios de Vensia en Lima | | | Limachoo Vensiapa qallaynin |
| Vensia al fin conquista Lima | | | Vensia Limata llalliykun |
| Otra vez el amor se esfumó para Lisia | | | Lisiapaq kuyakuy yapay upikurinaq |
| Arpa taki a Lisia y a Vensia | | | Arpa taki Lisiapaq, Vensiapaq |
| Nuestra pena por Maycol Yacson | | | Maycol Yacsonpaq llakikuyniikuna |
| A ganar dólares con Mertel | | | Dólarkuna tarikuy Mertelwan |
| Lisia decide volver al Perú | | | Lisia chan Perúman kutikamuyman |
| Ay, nuestros muertos de Bagua | | | Allaw, Baguachoo wanuqnintsikkuna |
| Lisia de nuevo en Perú, con Vensia | | | Lisia yapay Perúchoo, Vensiawan |
| Los Tutelas o la novela de los ricos | | | Tutelakuna, qillayyuqkunapa novelan |
| De los Tutelas a las polleronas | | | Tutelakunapita ruripayuqkunaman |
| Un hueso grande para los peruanos | | | Perúpaq hatun tullun |
| Último concierto de Lisia en Puno | | | Lisiapa ushanan conciertun Punochoo |
| Nuestra cólera de pobres | | | Waktsapa piñakuyniikuna |
| Belli y Miguel Sales | | | Belliwan Miguel Sales |
| Miles fuimos a su entierro | | | Waranqakunapa aywayarquu pampakuyninman |
| Le gritaron a su hijo en el entierro | | | Qaparipaykuyarqa wamranta |
| Que escriba esta historia que te he contado | | | Kay willanqaqta qillqatsun |
| No me quedaré hasta ser vieja | | | Manam chakwaskama taakushaqtsu |
| Pensemos entonces en ese gran hueso que nos están poniendo | | | Hatun tulluntsik churaykaamunqanpaq yarpaakachaashun |